商業(yè)標(biāo)記是知識(shí)產(chǎn)權(quán)的重要組成部分，商標(biāo)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的地位舉足輕重。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、市場(chǎng)的不斷擴(kuò)大，與商標(biāo)有關(guān)的新問(wèn)題也不斷被提出。盡管理論界對(duì)商標(biāo)問(wèn)題，包括商標(biāo)的概念、特征、功能、價(jià)值以及商標(biāo)制度中的基本問(wèn)題進(jìn)行了持續(xù)的探討，但許多研究者仍然認(rèn)為商標(biāo)問(wèn)題如霧里看花，充滿困惑。有學(xué)者認(rèn)為：“商標(biāo)法具有驚人的欺騙性，看似一目了然，實(shí)則充滿玄機(jī)。”“在整個(gè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律體系中，商標(biāo)法最難理解，其適用結(jié)果也最難預(yù)測(cè)。”[1]上述情況說(shuō)明，商標(biāo)法研究已經(jīng)陷入“山重水復(fù)疑無(wú)路”的窘境，甚至令研究者因理論的貧瘠而感到思考的“窒息”。這種狀況，源自對(duì)商標(biāo)概念，包括對(duì)“商”和“標(biāo)”的認(rèn)識(shí)，以及二者的關(guān)系等的誤讀誤解。商標(biāo)問(wèn)題面臨再思考，商標(biāo)理論需要突破。本文提出“商”的假說(shuō)以及重新定義“商”和“標(biāo)”的關(guān)系，試圖突破困局，供方家參考。

本文的研究認(rèn)為，問(wèn)題的關(guān)鍵是還商標(biāo)以本真。揭示“商”的真容，商標(biāo)問(wèn)題的迷思將迎刃而解。商標(biāo)概念有兩個(gè)要素，一個(gè)是“商”，一個(gè)是“標(biāo)”?！吧獭本烤怪傅氖鞘裁矗巧唐?、服務(wù)、商譽(yù)、商業(yè)機(jī)構(gòu)，還是物理上的商業(yè)場(chǎng)所？本文的假說(shuō)認(rèn)為，“商”另有所指，是指商品或服務(wù)的“來(lái)源”?！皝?lái)源”即“商”，是一個(gè)獨(dú)立的存在。按照《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》和《中國(guó)大百科全書》的解釋，“商”也稱“市”。市，是中國(guó)古代集中進(jìn)行商品交易活動(dòng)的場(chǎng)所。市場(chǎng)，則是指進(jìn)行商品與服務(wù)交易的場(chǎng)所與活動(dòng)。但從本質(zhì)上說(shuō)，商品交換的物質(zhì)空間和場(chǎng)所只是商品交換的載體，其本身不等于市場(chǎng)。市場(chǎng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)容是商品等價(jià)物的交換關(guān)系，是市場(chǎng)主體對(duì)其擁有的商品和服務(wù)權(quán)利進(jìn)行讓渡過(guò)程中反映出的人的經(jīng)濟(jì)行為，是商品所有者全部相互關(guān)系的總和，是與商品生產(chǎn)相對(duì)立的商品流通領(lǐng)域的總和。如上所述，“商”就是市場(chǎng)?！吧獭弊鳛榻灰坠ぞ?，本質(zhì)上是一個(gè)關(guān)系，是由多種要素組合配置而成的復(fù)雜的、變動(dòng)不居的提供交易服務(wù)的關(guān)系實(shí)在?！吧獭笔巧虡I(yè)活動(dòng)的紐帶、橋梁，是網(wǎng)絡(luò)化、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、組合精巧的交易工具。這個(gè)交易工具是以網(wǎng)絡(luò)形式存在的實(shí)體?！吧獭笔墙?jīng)營(yíng)者悉心創(chuàng)造的既不同于工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品也不同于服務(wù)的一類獨(dú)特產(chǎn)品，是具有價(jià)值、使用價(jià)值和交換價(jià)值的財(cái)產(chǎn)實(shí)體?！吧獭北旧砭褪巧唐贰?/span>

關(guān)于“標(biāo)”，美國(guó)有學(xué)者提出，商標(biāo)是一種符號(hào)。此說(shuō)被商標(biāo)研究者廣為接受。本文則認(rèn)為這一說(shuō)法值得商榷。按照符號(hào)學(xué)理論：符號(hào)不是所論事件，而是表示所論事件的命題。亞里士多德提出，“口語(yǔ)是內(nèi)心經(jīng)驗(yàn)的符號(hào)，文字是口語(yǔ)的符號(hào)?！盵2]可見(jiàn)，符號(hào)世界和客觀世界并沒(méi)有相同的邏輯結(jié)構(gòu)。符號(hào)具有指示的功能，是描述事物的工具。但符號(hào)并非所指的事物，也不是事物的表征，它不能如實(shí)地揭示事物，因?yàn)樗⒎撬枋龅氖挛锉旧??！罢缙柺克觯?hào)是對(duì)某人而言在某些方面代表某東西甲的某東西乙?！盵3]符號(hào)和它所指稱的事物，一個(gè)是主觀命名，另一個(gè)是被命名的客觀事物，二者風(fēng)馬牛不相及。例如，西半球自在的那兩片遼闊大陸，15世紀(jì)末才來(lái)到這里的歐洲人冠以“南北美洲”之名；北美原住民，也被歐洲人給予了“印第安人”的稱謂。但無(wú)論是這兩片大陸，還是自古以來(lái)就生存于此的原住民，二者都和后來(lái)者賦予它們的稱謂毫無(wú)必然聯(lián)系。商標(biāo)則不同。商標(biāo)并非“商”的符號(hào)，不是描述或指示“商”的工具，不是用外部符號(hào)給予“商”的命名，商標(biāo)實(shí)質(zhì)上恰是所標(biāo)記的事物或事件本身，如同標(biāo)本一樣，是“商”的表征。商標(biāo)總是如實(shí)呈現(xiàn)“商”之真相，并準(zhǔn)確無(wú)誤地表達(dá)“商”的本質(zhì)。因此，商標(biāo)是“商”的代表，是“商”顯示出來(lái)的表象和表現(xiàn)出來(lái)的特征。商標(biāo)反映的是事物表象與實(shí)在的關(guān)系。我們通常說(shuō)，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，在這里，表象就是本質(zhì)。“商”是本體，“標(biāo)”作為“商”的凝結(jié)和表象，是本體的軀殼，是表征本體存在的感官表達(dá)。商標(biāo)既是“商”的表象，也是“商”之本體的構(gòu)成?！皹?biāo)”和“商”之間血肉融合、凝為一體，是軀殼與肉身的關(guān)系。軀殼是表現(xiàn)出來(lái)的軀體，軀體是軀殼與肉身的結(jié)合?！吧獭焙汀皹?biāo)”是同一事物的兩個(gè)方面，二者不可分割，如同一枚硬幣的兩面，互為表里，是表征與實(shí)在、形式和內(nèi)容的統(tǒng)一?！吧獭被蚴袌?chǎng)，作為交易工具，是指商品或服務(wù)的“來(lái)源”，是以商標(biāo)為表征的獨(dú)立存在的法定財(cái)產(chǎn)。侵犯商標(biāo)權(quán)糾紛中的所謂“搭車”，就是指打上別人的標(biāo)記、搶占別人的市場(chǎng)銷售自己產(chǎn)品的的行為?！吧獭弊鳛樨?cái)產(chǎn)所有權(quán)的對(duì)象，是商標(biāo)所有權(quán)人的核心財(cái)產(chǎn)。有關(guān)“商”獨(dú)立存在的假說(shuō)，或可成為商標(biāo)理論的新發(fā)現(xiàn)。因此，按照“商”獨(dú)立存在的理論，把“商”和“標(biāo)”歸于商譽(yù)和標(biāo)記的關(guān)系，把商標(biāo)看作商品或服務(wù)的標(biāo)記，或是把“標(biāo)”看作“商”的符號(hào)，都是張冠李戴，既不是事實(shí)，也犯了邏輯錯(cuò)誤。

按照“商”存在的假說(shuō)，還需澄清“市場(chǎng)”概念，分清觀念市場(chǎng)和現(xiàn)實(shí)市場(chǎng)的區(qū)別。古人云：“白馬非馬?！庇^念市場(chǎng)或“商”，是一個(gè)存在于理性中的、抽象的、純粹的、超出感官世界的形而上的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)概念?！俺橄蟮钠毡榈奶厥庑圆皇钦鎸?shí)的和現(xiàn)實(shí)的。”[4]世界上不存在抽象的交易，也不存在沒(méi)有交易的市場(chǎng)。商標(biāo)問(wèn)題所討論的“市場(chǎng)”，是現(xiàn)實(shí)市場(chǎng)。交易都是具體的、個(gè)別的，因而市場(chǎng)也是具體的、個(gè)別的?！爸挥芯唧w的的個(gè)別的事物才是真實(shí)的和現(xiàn)實(shí)的?！盵5]現(xiàn)實(shí)市場(chǎng)由個(gè)別交易構(gòu)成。商標(biāo)的功能，就是保障實(shí)現(xiàn)這些相互區(qū)別的個(gè)別交易。因此，市場(chǎng)是不可相互替代的，有多少種交易就有多少個(gè)市場(chǎng)。即使火柴和香煙放在同一個(gè)柜臺(tái)，二者一起銷售、一并結(jié)賬，如果二者商標(biāo)不同，也分屬于兩個(gè)市場(chǎng)。千千萬(wàn)萬(wàn)的個(gè)別、具體、相互區(qū)別的交易，構(gòu)成千千萬(wàn)萬(wàn)的市場(chǎng)，進(jìn)而匯集形成了現(xiàn)實(shí)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。商標(biāo)是不同市場(chǎng)的感官表征，尋找商標(biāo)的過(guò)程，就是尋找交易工具、交易設(shè)備、交易機(jī)會(huì)并實(shí)現(xiàn)財(cái)產(chǎn)的過(guò)程。此外，與商標(biāo)有關(guān)的概念還有商號(hào)（字號(hào)）、商業(yè)外觀和特有商品名稱，三者中的“商”指同一事物。

關(guān)于商標(biāo)的價(jià)值。通行的商標(biāo)理論主要有兩種觀點(diǎn)，一是“標(biāo)記財(cái)產(chǎn)權(quán)”說(shuō)，一是“商譽(yù)財(cái)產(chǎn)權(quán)”說(shuō)。其中，“商譽(yù)財(cái)產(chǎn)權(quán)”說(shuō)更受知識(shí)產(chǎn)權(quán)理論界認(rèn)可。本文認(rèn)為，兩種觀點(diǎn)都有缺陷?！皹?biāo)記財(cái)產(chǎn)權(quán)”說(shuō)通常將商品、服務(wù)認(rèn)作“商”，而將標(biāo)記看作是“商”的符號(hào)。這種認(rèn)識(shí)的優(yōu)點(diǎn)在于，符號(hào)作為一個(gè)客觀確定的存在，具有可把握性。但如果按照本文的假說(shuō)，借用符號(hào)理論解釋商標(biāo)，其錯(cuò)誤有二：一是權(quán)利發(fā)生前提失位，即法律事實(shí)的認(rèn)定錯(cuò)誤，商標(biāo)中的“商”并非指商品或服務(wù)，而指商品或服務(wù)的“來(lái)源”，“來(lái)源”是一個(gè)獨(dú)立的事物，是獨(dú)立于商品或服務(wù)，也獨(dú)立于商業(yè)主體的“市場(chǎng)”；二是商標(biāo)中的“標(biāo)”和“商”并非符號(hào)和所指事物的關(guān)系，而是同一事物的標(biāo)本關(guān)系。商標(biāo)和其所表征的事物同質(zhì)同體，商標(biāo)就是那個(gè)事物——“商”本身。

至于“商譽(yù)財(cái)產(chǎn)權(quán)”說(shuō)，該觀點(diǎn)中的“商”和“譽(yù)”二者的所指都不確切。其一，商譽(yù)賴以發(fā)生的對(duì)象不確切，究竟是指商品、服務(wù)、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者、交易活動(dòng)、廣告投入、消費(fèi)者評(píng)價(jià)，還是指本文假說(shuō)提出的“商”，并不清晰。其二，商標(biāo)是客觀感性存在的事物，其內(nèi)涵明確、外延清晰；“商譽(yù)”概念則是個(gè)主觀事物，沒(méi)有確切的實(shí)在，也沒(méi)有可把握的衡量標(biāo)準(zhǔn)，更沒(méi)有可交易的標(biāo)的。按照《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，“譽(yù)”為“名譽(yù)”“稱贊”之意。商譽(yù)是指“商業(yè)信譽(yù)”。商譽(yù)反映了消費(fèi)大眾對(duì)商業(yè)水平、商品質(zhì)量、服務(wù)品性或商業(yè)主體的優(yōu)劣評(píng)價(jià)，屬于主觀范疇。商譽(yù)是關(guān)于誠(chéng)實(shí)與欺詐、善與惡、美與丑、優(yōu)和劣等抽象的、形而上的、來(lái)自內(nèi)心的主觀評(píng)價(jià)，既沒(méi)有確切的表現(xiàn)形態(tài)，也沒(méi)有“附體”于其上的質(zhì)料，更沒(méi)有可描述、可比較的衡量標(biāo)準(zhǔn)。不同的商譽(yù)、商譽(yù)與金錢相互之間不具有兌換性，不是可以支配交易的對(duì)象，因而不是財(cái)產(chǎn)的標(biāo)的。因此，即便“商譽(yù)財(cái)產(chǎn)權(quán)”說(shuō)的認(rèn)同者，對(duì)此也有疑問(wèn)。反觀商標(biāo)，則是典型的財(cái)產(chǎn)。如前所述，商標(biāo)就是“商”本身?！吧獭焙汀皹?biāo)”，一本一標(biāo)，同體為“商”。商標(biāo)如同張開(kāi)了的孔雀屏，是對(duì)“商”自身的展示?！吧獭弊鳛榻灰坠ぞ叩木W(wǎng)絡(luò)，是企業(yè)投入人力、物力、財(cái)力、智力，不斷打造、持續(xù)擴(kuò)張的產(chǎn)品。可見(jiàn)，商譽(yù)和商標(biāo)的質(zhì)不相同，二者沒(méi)有可比性和可融通性。例如，“雷達(dá)”表和“蘋果”手機(jī)，論產(chǎn)品質(zhì)量和公司商譽(yù)，二者各有千秋、難分伯仲，沒(méi)有可比性，但“雷達(dá)”表和“蘋果”手機(jī)的市場(chǎng)，即二者的“商”卻有巨大的差別，因而兩個(gè)商標(biāo)的價(jià)格也相去甚遠(yuǎn)。另如，鉆石飾品富麗高貴，“鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永流傳”的廣告詞也名聞遐邇。但是，鉆石公司的商標(biāo)價(jià)值卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于價(jià)格低廉的“可口可樂(lè)”飲料的商標(biāo)價(jià)值。總之，商標(biāo)是財(cái)產(chǎn)的發(fā)生根據(jù)和載體。商標(biāo)與“商”的關(guān)系，和商譽(yù)與“商”的關(guān)系，具有本質(zhì)區(qū)別。商標(biāo)價(jià)值并非商譽(yù)在市場(chǎng)上并不存在的價(jià)值的翻版。將商標(biāo)的價(jià)值歸于所謂“商譽(yù)價(jià)值”的理論，不符合事實(shí)。可見(jiàn)，“標(biāo)記財(cái)產(chǎn)權(quán)”說(shuō)和“商譽(yù)財(cái)產(chǎn)權(quán)”說(shuō)都還有繼續(xù)合理化探索的空間。

“商”是人類創(chuàng)新活動(dòng)的基礎(chǔ)與核心，是最大的生產(chǎn)力。“商”作為以網(wǎng)絡(luò)形態(tài)存在的客觀實(shí)體，是交易的平臺(tái)和工具，其本身就是復(fù)雜的創(chuàng)造成果，是技術(shù)表達(dá)的載體。商場(chǎng)似海，深不可測(cè)，負(fù)載著人類最龐大、最復(fù)雜的資源配置形態(tài)?！吧獭弊鳛槿耸篱g最為復(fù)雜的軟技術(shù)，是聚合要素最多、構(gòu)成最復(fù)雜、最變動(dòng)不居的技術(shù)。在運(yùn)動(dòng)著的空間、時(shí)間里，物質(zhì)、能量、信息、知識(shí)、機(jī)會(huì)、交易主體、交易對(duì)象等自然的、人為的、經(jīng)濟(jì)的、政治的無(wú)數(shù)的要素和環(huán)節(jié)，既不穩(wěn)定，又不確切，沒(méi)有程序可循，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)可遵，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)可師，沒(méi)有教訓(xùn)可鑒，沒(méi)有規(guī)則可守，因此，“商”是隨時(shí)面臨風(fēng)險(xiǎn)的考量、判斷、抉擇的創(chuàng)造成果。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，被技術(shù)驅(qū)動(dòng)的商業(yè)模式層出不窮，比任何科學(xué)技術(shù)都更為復(fù)雜。商業(yè)模式的競(jìng)爭(zhēng)成為最激烈的競(jìng)爭(zhēng)，“商”也因此成為人類創(chuàng)造財(cái)富的“主機(jī)”，成為社會(huì)財(cái)富的最大來(lái)源。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)地區(qū)，一個(gè)城市，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)個(gè)體，“商”的行為越多，廣度、密度、深度、速度越高，其“商”的技術(shù)越先進(jìn)、能力越強(qiáng)、規(guī)模越大，財(cái)富也越集中、經(jīng)濟(jì)也越繁榮。“商”是衡量財(cái)富、定義繁榮的唯一標(biāo)準(zhǔn)。因此，如果說(shuō)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，那么由商標(biāo)所表征的“商”則是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原初、根本動(dòng)力，是核心生產(chǎn)力，是最大的財(cái)富。
概括起來(lái)，本文提出的假說(shuō)是：一個(gè)被稱作“商”的客觀實(shí)體，作為交易工具和以網(wǎng)絡(luò)形式存在的人類最大財(cái)富，卻被我們長(zhǎng)期視而不見(jiàn)?！吧獭笔?a target="_blank" style="color: rgb(0, 0, 0); text-decoration-line: none;">商標(biāo)問(wèn)題的核心。“商標(biāo)”作為商品和服務(wù)的“來(lái)源”表征，即是“商”，即是“市場(chǎng)”，上述引號(hào)中的四者稱謂不同，但它們“形體合一”，指的是同一個(gè)事物。市場(chǎng)本身是一個(gè)創(chuàng)造成果，既是一項(xiàng)技術(shù)發(fā)明，也是一件產(chǎn)品；市場(chǎng)作為交易的工具，是最大的造富機(jī)器；市場(chǎng)也是一件商品，有價(jià)值和使用價(jià)值，可構(gòu)成財(cái)產(chǎn)的標(biāo)的，可成為交易的對(duì)象。市場(chǎng)作為商品，其價(jià)值的質(zhì)的規(guī)定性來(lái)自“交易場(chǎng)”的功能性。市場(chǎng)的價(jià)值的量的規(guī)定，就是商標(biāo)所標(biāo)記、表征的交易活動(dòng)的累加，以及為促進(jìn)交易所做出的其他財(cái)產(chǎn)投入的累積。實(shí)踐中，轉(zhuǎn)讓商標(biāo)權(quán)就是轉(zhuǎn)讓該商標(biāo)所表征的“交易場(chǎng)”即市場(chǎng)的所有權(quán)。易言之，買了一件商標(biāo)，就是買到了一個(gè)市場(chǎng)。實(shí)踐中，那種未經(jīng)許可使用他人商標(biāo)權(quán)的行為，實(shí)質(zhì)上是對(duì)他人市場(chǎng)所有權(quán)的侵犯。本文認(rèn)為，這一假說(shuō)是民法學(xué)上的又一個(gè)發(fā)現(xiàn)。執(zhí)此理論，商標(biāo)領(lǐng)域的諸多問(wèn)題將迎刃而解。這一發(fā)現(xiàn)或許可以為一直以來(lái)困在“黑屋”里的知識(shí)產(chǎn)權(quán)思考者打開(kāi)商標(biāo)新世界的大門。

參考文獻(xiàn)：
1 彭學(xué)龍，《商標(biāo)法的符號(hào)學(xué)分析》，法律出版社，2007年5月第1版，第3頁(yè)。
2 同上注1，第17頁(yè)。
3 同上注1，第22頁(yè)。
4 [德]黑格爾，《美學(xué)》（第一卷），商務(wù)印書館，2009年4月第1版，第185頁(yè)。
5 同上注4，第185頁(yè)。